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符合佛教的本意，同时也能适应社会的需要。10 传统佛教一般把戒律作为修行的基础，要求修行者的言行必须符合戒律的规范。李元松认为，修行的关键在于智慧，而不在于严守戒律，佛法应该以智慧为前导，先树立正见，然后才有正语、正业、正念、正定，等等。但现实的佛教往往是“以戒为师”，这是佛法衰败的表现。“以戒为师”并非佛法精神的最佳体现，而且严持戒律的修行方式也未必适合每个人的情况。在他看来，过分强调戒律的...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314452207.html
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心灵上的污秽，不象洗涤物件上的尘垢那么容易。首先要树立正见，破除错误的知见；其次，通过学习唯识理论，明了凡圣的心理结构，寻求下手处，即洗涤尘染的入手处；然后才是通过明了由凡至圣的途径而切实修行。这就是...认识和分析。在唯识宗的修行里，有四种如实智，只有经过如理的思维之后，我们对世界才能达成真实的认识，才有可能进一步树立正确的人生观和世界观。 因此，佛法的修行应该从分别而不是无分别入手。很多人学佛之初，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520753817.html
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有赖于意识的参与。不少人一说修行，便大谈无分别。此说固然不错，但对未生起闻思正见者却非常危险。凡夫皆处于遍计所执中，唯有依正思惟树立正见，才能改变这种生命的错觉状态。否则，便不能从无始无明中走出来。唯识...凡夫境界上，所行的愿菩提心和行菩提心都属于世俗菩提心，难免有我、执相。唯有以空性正见为指导，世俗菩提心才能升华为胜义菩提心。 对于大乘学人来说，菩提心的有无，是菩萨道修行的关键，原因有三： 首先，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003454279.html
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观想，悲心顿生，又怎忍心食其肉？
4、改变陈规陋习，树立正见
现实生活中，不少杀生现象是因知见不正而产生的。例如世人对于“吃肉”这个问题，大多抱着“...死；闻其声，不忍食其肉：是以君子远庖厨”吗？
因此破除不正确的观念，树立正信，对守不杀生戒有极大的帮助。
5、了知杀生之果报
你喜欢病倒在床吗？你希望妻离子散、家破人亡吗...
净因法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08082154730.html
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般万树林立，走到里面就会迷失方向。所以，树立正见对于学习佛法非常重要。正见树立起来，就不会是非不分了。邪见本身就属于烦恼，而且是重量级的烦恼，属于痴和无明的表现。
二贪瞋痴相，这是最根本的烦恼...”烦恼杂染又包括三项内容。一诸见，这是六种根本烦恼中的恶见，或叫不正见，包括身见、边见、邪见、戒禁取见和见取见五种。在家人爱深，出家人见重。修学佛法要摆脱这两种东西，一种是爱，另一种是见，...
济群法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282356519.html
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大至无穷的天体宇宙，无一是永恒不变的。因此，明了和把握这短促不长的人生，就要保持纯洁善良，扑灭人欲贪恋，不随流恶染，树立正见。除私欲为公利，慧识邪见，酷信善恶因果，以三世业报为法理。积德修善，增慧断愚...是对宇宙人生的看法、想法，与事实真相符合，就是正确的思想和见解。佛经里称为“正知正见”这是自性的法宝，不是从外面来的。从错误的想法看法中，回过头来，要依自性的正知正见，这叫“皈依法”。“僧”是清净的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362357056.html
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的冲动。“无明”是一切苦迫的根源，佛教认为，众生摆脱“无明”、寻求觉悟，只有透过对自性的内在觉悟、开发智慧、树立正见，才能够从一切痛苦和有限性中获得解脱。然而，觉悟与解脱只有透过人内在所拥有的佛性，自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220059830.html
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然而，除去心灵上的污秽，不象洗涤物件上的尘垢那么容易。首先要树立正见，破除错误的知见；其次，通过学习唯识理论，明了凡圣的心理结构，寻求下手处，即洗涤尘染的入手处；然后才是通过明了由凡至圣的途径而切实...进行观察、认识和分析。在唯识宗的修行里，有四种如实智，只有经过如理的思维之后，我们对世界才能达成真实的认识，才有可能进一步树立正确的人生观和世界观。 因此，佛法的修行应该从分别而不是无分别入手。很多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16362860605.html
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没有生就不会有老死，乃至没有无明，就不会有行，于是声闻人从闻思经教中，树立正见；从戒、定、慧三无漏学的修行中，开发无漏智慧，彻底打破生命的无明状态，无明灭则行灭，行灭则识灭，乃至生灭则老死灭，从而获得...便是道谛的内容。修道的方法很多，佛经说有八万四千法门。但主要是八正道，八正道是众生趣向涅槃的不二中道。八正道的内容：
正见，是如实的看世界，看人生。正见是相对世人认识的颠倒说的。世人颠倒黑白，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021862119.html
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不少人一说修行，便大谈无分别。此说固然不错，但对未生起闻思正见者却非常危险。凡夫皆处于遍计所执中，惟有依正思维树立正见，才能改变生命的这种错觉状态。否则，便不能从无始无明中走出来。唯识宗修行所谈到的四...落实于自利利他的行为中，如六度、四摄等。在凡夫境界上，所行的愿菩提心和行菩提心都属于世俗菩提心，难免有我或执相。惟有以空性正见为指导，世俗菩提心才能升华为胜义菩提心。 对于大乘学人来说，菩提心的有无...
济群法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22063665358.html